Sagt Thailand zur Demokratie – Good Bye ?

Das „ Verfassungs-Verteidigungs-Denkmal „, das jahrzehntelang im Laksi Viertel in Bangkok stand, und ein historisches Symbol der Freiheit und der Demokratie für Thailand war, wurde zum Ende des Jahres „ eingenommen „ und kurz darauf mitten in der Nacht klamm heimlich entfernt. Es besetzte die heutige Baustelle für eine neue Skytrain-Linie, sodass man annehmen könnte, dass sie aus dem Weg geräumt werden musste.

Einige Historiker und Anhänger der Freiheit und der Demokratie sowie zahlreiche Nutzer auf Facebook sind skeptisch und besorgt, nachdem das Denkmal offenbar bei einer buchstäblichen „ Nacht und Nebel „ Aktion entfernt wurde.

Das Kuriose daran ist laut den thailändischen Medien, dass offenbar niemand zu wissen scheint,

• wer das Denkmal weggenommen hat,
• wo es sich befindet
• oder wo es wieder auftauchen könnte.

Dies ist bereits das zweite Symbol der thailändischen Demokratie, das innerhalb von zwei Jahren auf mysteriöse Art und Weise spurlos verschwunden ist.

Im April 2017 wurde eine kleine Gedenktafel zur Erinnerung an die Revolution von 1932, die die absolute Monarchie beendete, und den Geburtsort der Demokratie im Königreich symbolisierte, ebenfalls still und heimlich entfernt.

Die Gedenktafel die in den Asphalt des Royal Plaza eingebettet war, wurde durch eine Plakette der Monarchie ersetzt. Es gab damals keine Vorankündigung und nach der Entfernung der Gedenktafel auch keine weitere Erklärung.

FILE – In this Oct. 2, 2016, file photo, a small bronze plaque commemorating Thailand’s 1932 revolution rests in the pavement of the Royal Plaza in Bangkok, Thailand. In early April, the plaque was mysteriously removed by parties unknown and substituted by one praising the Chakri Dynasty, whose 10th king took the throne last December. The Foreign Correspondents‘ Club of Thailand has accepted a police request that it cancel a panel discussion on the mysterious theft of a plaque commemorating the end the country’s absolute monarchy in 1932. (AP Photo/Apichart Khunnawatbandit)

Nachdem die Medien über den Fall berichtet hatten, und auch die Bürger wissen wollten, warum die ursprüngliche Plakette entfernt und durch eine royalistische Plakette ersetzt wurde, gab es allerdings keine Antwort.

Auch die Frage, wer den der Eigentümer der neuen Plakette ist, konnte oder wollte niemand beantworten. Der politische Aktivist Herr Ekachai Hongkanwan ließ nicht locker und wollte ebenfalls wissen, wer und warum die Plakette aus Messing entfernt wurde. Als auch er keine Antwort bekam entschied er sich dazu, eine Petition an General Prayuth Chan o-cha zu schreiben.

Als er Ende April 2017 seine Petition an General Prayuth überreichen wollte, wurde von vier in Zivil gekleideten Sicherheitsoffizieren vor dem Regierungshaus am helllichten Tag in ein unscheinbares Auto gezogen und abtransportiert.

Herr Ekachai Hongkanwan wollte in seiner Petition General Prayuth nur darum bitten, den Besitzer der geheimnisvollen, royalistischen Plakette ausfindig zu machen, die früher im April 2017 bei einer „ Nacht und Nebel Aktion “ durch eine andere ersetzt wurde. Auf der ursprünglichen Plakette wurde an die Revolution von 1932 erinnert.

In dem von Herrn Ekachai, einem ehemaliger Lese Majeste Täter, der deswegen fast drei Jahre im Gefängnis gesessen hatte, unterzeichneten Brief forderte er Premierminister Prayuth auf, die neue Plakette zu entfernen, wenn innerhalb von sieben Tagen kein neuer Besitzer gefunden wurde.

Laut seiner damaligen Aussage wartete gegen 9 Uhr ein dutzend in Zivil gekleideter Männer darauf, dass er vor dem Regierungshaus ankam. Keiner von ihnen identifizierte sich, obwohl Ekachai sagte, er habe durch ihre Uniformen ableiten können, wer sie waren. Er schrie laut um Hilfe und wollte seiner Verhaftung widerstehen, als er von den Männern in ein weißes Auto gezwungen wurde.

„ Sie zerrten an meinen Armen und drückten meinen Kopf nach unten, um mich in das Auto zu drängen “, sagte Ekachai einen Tag nach dem Vorfall gegenüber der Presse.

Herr Ekachai berichtet weiter, dass mindestens ein Dutzend Personen und auch Presseleute die filmten, um ihn herum standen, aber niemand kam ihm zu Hilfe, als er von den Männern an Händen und Füßen gepackt und in das Auto gezerrt wurde. Dann erfuhr er, dass er zum 11. Armeekreis gebracht wird, wo man ihn zu einem „ Gespräch eingeladen “ hatte.

„ Die ganze Situation war für mich sehr beunruhigend “ sagte er weiter und beschrieb die Aktion als eine öffentliche Entführung am helllichten Tag.

Im November 2014, sechs Monate nach dem Militärputsch, wurde in Buriram ebenfalls ein Denkmal, das an die erste Verfassung des Königreichs erinnert, abgerissen. Damals wurde gesagt, dass es angeblich den Verkehr blockierten soll. Es wurde zerstört, aber irgendwann wurde es durch eine Replik ersetzt.

“ Das Entfernen dieser Symbole der Demokratie ist wie das Löschen unserer politischen Geschichte „, sagte Herr Chatri Prakitnonthakarn, ein Naturschützer und Architekt, der an der Silpakorn Universität über die Geschichte der thailändischen Architektur lehrt.

Das Denkmal für die „ Verfassung der Verfassung“ , so berichtet „ The Nation Weekend „, sei im Hinblick auf die moderne politische Geschichte Thailands “ sehr wichtig „. „Es hat an den Sieg der Regierung gegen einen pro-monarchistischen Aufstand vor 80 Jahren erinnert „, fügte er hinzu

Prinz Bowordet führte den gescheiterten Aufstand von 1932  an und versuchte, die absolute Monarchie wiederherzustellen, die das Jahr zuvor durch eine verfassungsmäßige Demokratie ersetzt wurde.

Das Denkmal wurde 1936 errichtet und am 27. Dezember 2018 wurde es mitten in der Nacht entfernt, als der junge pro-demokratische Aktivist Karn Pongpraphapan und ein Freund die Veranstaltung auf Facebook Live streamen.

Soldaten waren im Dienst, aber es war nicht klar, für wen sie arbeiteten. Ebenso ist unklar, wer das Entfernen des Denkmals angeordnet hatte. wer das schwere Heben betraf

Karn und sein Freund wurden festgenommen, weil sie den Vorfall aufgezeichnet hatten, und behaupteten, der Polizeibeamte habe ihnen gesagt, dass sie die “ nationale Sicherheit “ bedrohen. Sie wurden zwar bald wieder kostenlos entlassen, aber ihre Fotos und Videos wurden gelöscht.

Niemand bei den an der Skytrain-Erweiterung beteiligten Agenturen – der Stadtverwaltung von Bangkok ( BMA ), der „ Mass Transit Railway „, dem Fine Arts Department des Kulturministeriums oder dem „ Department of Highways „ des Verkehrsministeriums – scheint zu wissen, was mit dem Monument los ist.

“ Das MRT war nicht an der Entfernung des Denkmals beteiligt und weiß nicht, wo es ist „, sagte MRT Gouverneur Kapapong Sirikantaramas, der das Eisenbahnprojekt beaufsichtigt.

Anan Chochote, der Direktor der Fine Arts-Abteilung sagt, er wisse weder etwas über die Entfernung noch über die Pläne, das Denkmal umzusiedeln.

Das Monument, das selbst unter den Einwohnern von Bangkok kaum bekannt war, wurde 2010 im Rampenlicht der UDD ( United Front of Democracy gegen Diktatur ) als Basis für Demonstrationen gegen die damalige Regierung gehalten.

Anschließend, nach dem Entfernen, fanden UDD-Versammlungen an anderen demokratischen Denkmälern des Landes statt, darunter in Buriram und in Khon Kaen.

Herr Chatri merkt an, dass Siam unter der absoluten Monarchie Denkmäler für Könige und verschiedene hinduistische Götter errichtete, die vom lokalen Buddhismus umarmt wurden.

“ Dies war das erste nach der Revolution von 1932 errichtete Denkmal, das gewöhnlichen Menschen gewidmet war „, fügte er hinzu.

„ Die Basis des Denkmals ist mit einem Flachrelief einer Bauernfamilie versehen. Es ist wichtig, dass auch gewöhnliche Menschen eine solche Bedeutung haben “.

Herr Chatri hofft, dass die Regierung das Denkmal sorgfältig aufbewahrt, wo immer es ist und wo auch immer es endet.

„ Es wurde als standortspezifisches Monument konzipiert. Die beteiligten Behörden sollten es an seinen ursprünglichen Ort zurückstellen und stattdessen den MRT-Parkplatz neu gestalten. Und das MRT sollte eine neue Plakette haben, die seine historische Bedeutung besser erklärt „, sagt er weiter.

„ Wenn sie es nicht wieder dort ablegen können, wo es war, sollten sie es im nahegelegenen Wat Phrasrimahathat Bang Khen installieren. Und wenn sie keinen anderen Ort dafür haben, sollte das Fine Arts Department Konservierungsarbeiten daran vornehmen und es in einem Museum ausstellen. Dann könnte auch die jüngere Generation in Thailand von diesem wichtigen Moment in der modernen politischen Geschichte Thailands etwas lernen.

Herr Chatri hofft auch, dass die Regierung künftig Wissenschaftler konsultieren und öffentliche Anhörungen veranstalten wird, um die öffentliche Meinung zu beurteilen, bevor sie gegen solche wichtigen historische Stätten vorgehen, betonte er weiter.