Bangkok: Die Automobilindustrie erwartet für dieses Jahr einen leichten Umsatzanstieg

Die Automobilindustrie schätzt den Absatz in diesem Jahr auf 840.000 Fahrzeuge, was einem Anstieg von 6 Prozent gegenüber 2020 entspricht. Dies hängt jedoch davon ab, wie schnell sich die Wirtschaft von der neuen Welle von Covid-19-Infektionen erholt.

Im vergangenen Jahr hat die Automobilindustrie in Thailand 790.000 Fahrzeuge abgesetzt, das waren wegen des Covid-19-Ausbruchs 20 Prozent weniger als in 2019. Charnchai Trakarn-udomsuk, Präsident von Mazda Sales sagte, Mazda werde seine Produktpalette für dieses Jahr mit dem neuen BT-50 Profi-Pickup stärken.

„Der Gesamtabsatz des letzten Jahres wird aufgrund des Corona-Ausbruchs voraussichtlich bei 790.000 Fahrzeugen liegen oder 20 Prozent weniger als im Vorjahr“, sagte Charnchai Trakarn-udomsuk, Präsident von Mazda Sales Thailand. „Für dieses Jahr erwartet das Unternehmen einen Gesamtabsatz von 840.000 Einheiten, ein leichter Anstieg gegenüber dem Vorjahr, da das Land immer noch mit der neuen Welle zu kämpfen hat.

„Mazda wird sein Angebot für dieses Jahr mit dem neuen BT-50 Pro-Pickup-Truck verstärken, der dazu beitragen soll, den Umsatz des Unternehmens über den Meilenstein von 50.000 hinaus zu steigern oder gegenüber dem Vorjahr um 27 Prozent zu steigen“, fügte er hinzu.

In der Zwischenzeit stimmte Phongsak Lertrudeewatthanawong, stellvertretender Geschäftsführer bei MG Sales (Thailand), zu, dass auf dem Automobilmarkt in diesem Jahr bis zu 840.000 Einheiten verkauft werden, wobei kleine Fahrzeuge und Kleintransporter die beliebteste Wahl sind.

MG wird ein neues Elektrofahrzeug auf den Markt bringen, um die ZS EV- und EP-Serie zu ergänzen. „Wir werden außerdem landesweit 600 zusätzliche Schnellladestationen schaffen, um sicherzustellen, dass Autokäufer Zugang zu einem flächendeckenden Ladenetz haben“, erklärte Phongsak Lertrudeewatthanawong, stellvertretender Geschäftsführer von MG Sales.

Toshiaki Maekawa, Präsident von Tri Petch Isuzu Sales, bekräftigte, dass sich der Automarkt seit September letzten Jahres allmählich erhole, vor allem in den Bereichen Kleinlastwagen und Pick-ups.

Das sei auch auf die Ausweitung von E-Commerce und Heimlieferdiensten zurückzuführen. „Viele Menschen sind nach dem Verlust ihres Arbeitsplatzes in den Großstädten nach Hause zurückgekehrt und haben neue Berufe in der Landwirtschaft oder im Lieferverkehr ergriffen. Das hat den Verkauf von Pick-ups für den gewerblichen Einsatz in die Höhe getrieben“, so Toshiaki.

Shigeto Kimura, Präsident von AP Honda, bestätigte, dass der Verkauf von Motorrädern im letzten Quartal 2020 langsam zugelegt und im gesamten Jahr 1,52 Millionen Einheiten erreicht hat. In diesem Jahr erwarte die Branche trotz der neuen Welle von Covid-19 einen Absatz von 1,54 Millionen Einheiten. / The Nation

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23. Januar 2021 1:10 pm

Da dieser Thread noch frei ist, schreibe ich etwas OT hier!

Ich werde hier immer so hingestellt als waere ich ein Rassist

der sich an den armen unschuldigen Thai abarbeitet.


Ich schreibe hier nur deshalb so scharf weil mich Bloedheit

und skrupellose Falschheit nunmal aggressiv machen

und pathologische Dauerluegner auch,

besonders wenn sie in Machtpositionen sitzen.

Ich las zufaellig jenen Beitrag in einem Reiseblog

der schon lange vor dieser Militaerdiktatur geschrieben wurde.

Eine Farang Frau schreibt ueber den von ihr gespuerten

Rassismus der Thai gegenueber ihr.

I’m conjuring numerous instances of racism I’ve faced in Thailand, most notably in Buriram, and with each instance that currently comes to mind, there is the ever pervasive thought….I don’t know if that’s innocent, but I do know it wasn’t intended to harm, at least not overtly (in the way many of us Westerners have come to expect of racist remarks and/or actions). Rather, the intent was to remind me of my place.

In the Thailand I know, someone in a position of esteem and/or power reminding someone lower on the social ladder of their place in society is not a vice. For many, it seems both a right and a pleasure. The rich can remind the poor, the old can remind the young, the white skinned can remind those darker, men can remind women, women can remind children, the thin can remind the plump, the beautiful can remind those that aren’t deemed beautiful, those born in Bangkok can remind everyone else in the country…the list continues. There is a very distinct social order here that is rarely questioned and one’s value is often placed on that which they cannot control.

Perhaps a better way to rephrase is, from what I’ve experienced in Thailand, there is the racism that is intended to harm and there is the racism that stems from the belief that anyone not Thai is of lesser intelligence, culture, ability and value than those who were born of The Kingdom. Should you be the recipient of the latter, it is because the person delivering was of high morality to be kind to a lesser being. Should you be the recipient of the former, it just means they hate you. However, although public display of contempt is frowned upon, they won’t be held accountable for their actions, they’re Thai.

As a good Foreigner who was allowed in The Kingdom, you are to save face, a.k.a. keep your mouth shut and take it. Should you not, you not only embarrass and lose face for yourself, you do so for all of your People. You also prove to the person administering the hate, those present and those later gossiped to, that indeed you deserved it. Should you protest physically, be it in any form of perceived violence and/or aggression acted upon a Thai national or anything belonging to one, you are responsible for placing your physical well-being in danger, a.k.a. expect a beatdown by any amount of Thais in the immediate area.  You further feed the perception that your kind is of lower standing, hence not worthy of the same respect as one who was born Thai.

(Please note, I’m not implying all Thai nationals are racist, the above is more of an explanation from my experience, of the forms racism takes in Thailand.)

A very common and basic example of the latter form of racism I encounter here, of the racism that is meant to remind me of my place in Thai society, which is that of The Other, The Foreigner/The Farang, The Not Thai…

Often people ask me about my romantic situation. Strangers, friends, anyone. This is normal. Sometimes people simply ask if anyone likes me. Should I answer and speak of a Thai male who has expressed interest(i.e. stating yes, someone does like me),  the person I’m speaking to, regardless of age, gender, place in society, anything other than the fact they are Thai will often respond with something to the effect of,

“They’re only interested in you because they think you’re rich. They want your money.”

Should I disagree with their conclusion, I’m apt to politely retort with examples of why this assumption may not be accurate. Sometimes I present argument (note, not an argument) simply for the fact that I’m becoming weary of this automatic marionette-like response. Typically this elicits a number of reactions, not limited to: a smarmy head nod, the question – If it were not for the money, why would a Thai man want a Farang?; the claim that no matter what will happen, they will always have a Thai girlfriend and she will be Number One, because, I’m Farang; laughing as though what I’ve said is preposterous…the list goes on.

Sometimes I’m not told that they want me for my money, I’m told they have expressed interest because white girls are easy.

No matter the circumstance, it usually degrades to someone reminding me that I’m not Thai, thus of lower value.

A perfect example was uttered by a once close friend,

“Why would they want you when they have so many Thai women around?”

Funny I choose this as the kinder form of racism I’m faced with in Thailand. And racism is something I’m faced with often. Often meaning, sometimes daily, sometimes multiple times daily. Sometimes not for days. Most of it occurring in Buriram. I’ll give you an example today:

I walk into a local restaurant. Two men are seated in the back and to my right, eating. A woman, is seated beside them at another table. Her back faces me.

One of the men, a motorcycle taxi smiles and says, “Hello…?”

I smile back.

The woman mumbles some racist nastiness. How do I know? Because Farang, the Thai word for Foreigner slides out of her mouth, the way it does when it’s used as a derogatory slur. She is also dismissive, and turns her back towards me after a contemptuous frown.

The man facing me, is shocked, then everyone laughs. The woman is wearing an apron. I wait for a few minutes. She neither looks in my direction, calls out to someone in the back room to help me, nor stands up. As I am trying to decipher what is happening and determine if she is the cook, a Thai man in his forties, enters the building.

The woman turns, smiles and walks towards him.

The man politely informs her that I was waiting first.

More angry mumbling and the word Farang being spit out like a bitter worm. The man is left shocked and uncomfortable. We look at one another. He realizes I understand the situation. I glance at the woman who refuses to meet my gaze. She asks the man what he would like to eat.

I leave the restaurant.

I turn back to see the man, the new customer, sitting and appearing ashamed as the woman cooks his meal. (Thank you for your kindness)


I’d love to be flippant about these circumstances, to be able to laugh off these situations, but the reality is, this racism, this constant abrasion is wearing me down. It doesn’t matter how resiliant I may think I am, this and many instances like this are lending to a hatred deep inside. One that surprises me. One that saddens me. A hatred that shames me.

I’ve learned a number of lessons here in Thailand, but one I wasn’t prepared to face was of  how hate breeds hate. I’m not proud to write this.  I try to acknowledge this burning passion inside me. I try to listen to it. I try reason with it. I try to quell it. But as of late, it has a mind of its own.

I’m thankful for my friend Alfred. He’s a sixty-two year old African American from Los Angeles. From first seeing Alfred, I knew he was a man that hasn’t had an easy life. Sometimes it’s just in the way someone moves, you see it. It’s in the way some people glide in the world. There’s a knowing in their movements. A heaviness that doesn’t erode with time, rather it becomes another appendage. It integrates with the body. Alfred has it and I know he was someone I could ask about facing racism. Growing up in pre-civil rights America couldn’t have been an easy start at life.

As much as I thought I had a grasp on racism, from the few times I dealt with it in North America and from witnessing it, I realize I was sorely mistaken and naive.  My understanding was intellectual, not emotional. Nothing I ever experienced could have prepared me for the racism I face in Thailand. The sometimes soft, gentle picking away of your self esteem, your self love and your peace of mind. The first time, the tenth, the hundredth, the thousandth…with no recourse. No justice. No change.


Wohlgemert es ist eine Farang Frau, eine US-Amerikanerin. Ich weiss nicht wieviel

Auslandserfahrung sie hat aber sie hat wenigstens Thai gelernt ,

und der Text zeigt dass sie durchaus in der Welt herumgekommen ist.

Sie ist ein Frau und deshalb sehr sensibel .Als Mann kann ich vieles

nicht so empfinden.Maenner sind nur dann sensibel wenn es ums

eigene Ego geht.

Ich habe vor Thailand viel Rassismus und Nationalismus erlebt.

In D natuerlich aber auch ueberall auf der Welt.

Andererseits waren gerade wir Deutschen im Ausland so gut angesehen

dass ich nirgendwo selber Probleme bekommen habe.

Wogegen ich hier schreibe ist auch nicht die latente Xenophobie

die es in Thailand schon immer gab, wenn auch nicht so ausgepraegt wie heute.

Frueher waren viele Thai durchaus wissbegierig und aufgeschlossen.

Ausserdem hatten wir Farang vor 35 Jahren einen viel zu hohen

Stellenwert in der Thai Gesellschaft.

Meine damals schon ueber 70 jaehrigen Eltern hatten eineStellung

kurz unter der Koenigsfamilie im Dorf in Phayao.

Nein, nicht wegen ihres Geldes sondern weil sie bei der Reisernte mithalfen,

mein Vater (Elektroingenieur) die Trafos reparierte und meine Mutter (Bilanzbuchhalterin)

den Frauen beim Aufstellen eines Haushaltplanes half und nicht zu vergessen

Schminktips mit Pflanzenresten gab.

Mein Vater musizierte mit den Maennern im Dorf.

Heute ist dies anders.

Ich selber bin zwar weiterhin der Liebling der meisten Frauen*, aber mit Thai Maennern

habe ich so meine Probleme.

*Damit kein Missverstaendnis auftritt: Ich war bei den potentiellen Schwiegermuettern

immer beliebter als bei ihren Toechtern.

Nein, worauf ich hinaus will:

Noch nie ist die latent vorhandene Xenophobie von den hiesigen Machthabern

so konsequent in Auslaenderhass umgwandelt worden.

Mit primitivsten und unredlichsten Mitteln und ausschliesslich aus

eigenuetzigen niederen Motiven.

Diese Militaerdiktatur wird sicher eines Tages abdanken (muessen)

aber der von ihr gesaete Auslaenderhass wird bleiben.!

24. Januar 2021 9:39 am
Reply to  STIN

Ich bin 73 und mache seit 35 Jahren Tai Chi.

Ich habe  trotz Allem viel Spass am Leben.

Natuerlich weiss ich auch mich abzureagieren.

Die 3 Toechter meiner Freunde die besser Thai sprechen als die

meisten Thai gehen oft mit mir um Thai Amtspersonen

zu verarschen.

Die Juengste (11) die leider keine altersgemaesse Freundin

in unserer Anlage hat weiss besser ueber die Vorgaenge

in unserer Anlage bescheid als ich.

Nein, ich habe immer geschrieben dass die meisten Thai

absolut in Ordnung sind, aber eben nix zu sagen haben

sich rassistisch aufhetzen lassen und eben nicht nachdenken.

Das hat auch Vorteile fuer mich.

Die Tatsache dass wir und besonders ich noch soviel Spass

am und im Leben haben macht die anderen Thai und auch

einge Expats neidisch. Deshalb deren Aversion.